Verborrea universal

“No abras los labios si no estás seguro de que lo que vas a decir es más hermoso que el silencio”, dice un proverbio árabe. Hermoso, o simplemente interesante, no hace falta ser

muy sagaz para concluir que se trata de una enseñanza largamente desatendida. Hombres y mujeres nos dedicamos desde hace milenios -con desigual ímpetu según las personas, es cierto- a hablar por hablar, como si el silencio fuera una amenaza. Hablar, hablar sin cuento, aún a riesgo de repetir banalidades, parece ser una imperiosa necesidad humana. Una pasión exacerbada hoy por Internet y multiplicada de forma exponencial a través de las redes sociales. Millones de personas en todo el mundo se creen hoy en la obligación de transmitir inmediatamente sus impresiones o pensamientos a toda la galaxia y de atender en correspondencia, en todo momento y al instante, el más mínimo comentario de sus contactos a través de Facebook o Twiter.

Todo lo que a uno le pasa por la cabeza –y a veces lo

que ni siquiera llega a pasarle por ella- no sólo puede,

sino que debe ser volcado en este ensordecedor diálogo universal. Si uno no lo hace, deja virtualmente de existir… Y sin embargo, una ingente cantidad de esos micro-mensajes que

navegan por el ciberespacio, de esos comentarios colgados por los internautas al pié de cualquier artículo o información, son totalmente superfluos. Escribimos muchas veces por escribir, como hablamos por hablar. Sin pensar. ¿Quién tiene tiempo para pensar? Permanentemente conectados al resto del

mundo, distraídos por los miles de mensajes que nos

llegan a través de las pantallas –cada vez más numerosas-, no nos damos tiempo ni espacio para quedarnos con nosotros mismos y nuestros pensamientos. Huimos del vacío digital como huimos del silencio. Basta observar en el metro: quien no repasa obsesivamente su smartphone o su i-Pad, se aísla escuchando su música preferida en su MP3, escudado en sus auriculares.

El compositor japonés Ryuchi Sakamoto se quejaba hace poco de esta saturación sonora.

“Ahora tenemos música por todas partes pero ya no queda tiempo para escucharla de

verdad, para amarla. Es bueno aparcar tanta información y vaciar el cerebro. Es necesario

para crear”. El silencio, el vacío, el tiempo muerto, son imprescindibles para meditar y para

que la reflexión fructifique. “La búsqueda del silencio y de la interioridad van parejos. Estar

confrontado al silencio es estar confrontado a sí mismo. Un paseo en silencio por el

campo, por el bosque o al borde del mar nos coloca en un estado de disponibilidad

absoluta”, remarcaba a su vez en L’Express el antropólogo David Le Breton, autor del libro

“Du silence”. Ahora bien, el mundo de hoy está saturado de ruido. De ruido. De imágenes.

De palabras.

El mundo se acelera a nuestro alrededor y nosotros con él. Asaltados por todas partes y

sin descanso con miles de informaciones, acabamos arrastrados por el torbellino de esta

aceleración, convirtiéndonos en adictos a una falsa sensación de urgencia. Así lo ve el

físico y filósofo Étienne Klein, director de investigación del Comisariado francés de la

Energía Atómica (CEA), quien subraya los inquietantes efectos secundarios de este estado

de permanente hiperactividad y velocidad: “Somos víctimas de una crisis de paciencia. Las

imágenes, los discursos, los acontecimientos que se suceden, este exceso de realidad nos

asedia y nos impide reflexionar sobre lo que sucede realmente”.

Un gurú de las nuevas tecnologías, el norteamericano Nicholas G. Carr, dice algo

parecido. Carr ha convertido en best-seller en Estados Unidos un libro – “The Shalows:

What the Internet is doing to our brains” (“Los superficiales: lo que Internet está haciendo a

nuestros cerebros”)- en el que describe cómo el funcionamiento de la red, con su

multiplicidad de estímulos, está modificando a su vez el funcionamiento de nuestro

cerebro, hasta el punto de volverlo incapaz de concentrar la atención de forma duradera en

una sola cosa. El autor confiesa que empezó a preocuparse cuando se descubrió a sí

mismo inhábil para prestar atención a algo más de dos minutos seguidos, así como para

leer sin dificultad un texto largo. ¿Nos acabaremos volviendo todos idiotas, como sugiere

el título de la traducción francesa (Internet rend-il bête?)?

“Para mí, como para otros, Internet se ha convertido en un medio universal, el conducto de

la mayor parte de la información que fluye a través de mis ojos y mis oídos hacia mi mente.

Las ventajas de tener un acceso inmediato a tan increíble almacén de información son

muchas, y han sido ampliamente descritas y debidamente aplaudidas. (…) Pero este

beneficio tiene un precio. (…) Internet está reduciendo mi capacidad de concentración y

contemplación. Mi mente, ahora, espera recibir la información de la forma en que Internet

la distribuye: en una veloz y emocionante corriente de partículas. Antes yo era un

submarinista en el mar de las palabras. Hoy paso como un rayo sobre la superficie como

un muchacho en una moto acuática”, escribe.

Nuestro cerebro cambia y se adapta a Internet como el de los taxistas londinenses que,

obligados a aprenderse el callejero de Londres, desarrollaron –según demostró un célebre

estudio- la zona del cerebro que gobierna el sentido de la orientación y almacena los

recuerdos. Los neurólogos y los psiquiatras coinciden en señalar que la navegación por

Internet, ese “surfeo” compulsivo de una ventana a otra, activa ciertas partes del cerebro,

mientras deja otras –las de la memoria y el lenguaje- en segundo plano.

No hace falta ser un retrógrado carpetovetónico, alérgico a las nuevos medios de

comunicación, para preocuparse por esta deriva. Militante defensor de Internet como

instrumento de comunicación y de relación social – “Los amigos son localizables sin

problema, las relaciones profesionales son más fáciles, la familia se mantiene unida y el

tiempo ganado permite desarrollarse”, opina-, William Powers, periodista del Washington

Post y autor de otro éxito editorial -Hamlet’s Blackberry- considera también necesario

repensar la forma que tenemos de utilizar las nuevas tecnologías.

“Nuestra preocupación principal –escribe- ya no es estar en contacto, sino anular la

posibilidad de no estarlo. Es vivir en un estado de fusión con el mundo, compartir cada

instante. Evidentemente, es un engaño, pues en realidad no estamos presentes en el

mundo. No miramos más que a través de objetivos y pantallas interpuestas. Hemos

perdido algo esencial que nos hace cruelmente falta: la profundidad. Tanto del

pensamiento como de los sentimientos. Nos quedamos en la superficie de las pantallas

como de nuestras vidas (…) Yo milito igualmente por el vacío, el tiempo muerto, sin los

cuales no hay ninguna esperanza de aburrimiento. Ahora bien, sin aburrimiento no hay

imaginación y, en consecuencia, tampoco creación posible”.

Vehículo incomparable de comunicación, de información y de entretenimiento, Internet es

un instrumento de una potencia colosal… a manejar con tanta cautela como la

nitroglicerina. Una distracción, y el mundo que se ofrece ante nosotros bajo la bandera de

la libertad puede acabar esclavizándonos. Un paso en falso, y el abrumador caudal de

información que se nos echa encima nos vaciará el cerebro a base de saturarlo y de

fragmentarlo. En nuestras manos está evitar ser abducidos por el huracán: basta levantar

regularmente el dedo índice y pulsar la tecla “off”.